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如何解除与冤亲债主间的“冤结”?

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如何解除与冤亲债主间的“冤结”?

  无始劫以来我们所造的因因果果,佛有马麦之日,还有头痛三天。就包括目犍连神通那么厉害,他也要受报。

  很多的高僧大德明心见性之后,他们明白了因果,他们去面对这个因果,去承受这个因果,但是内心里安然自在。为什么会安然自在的接受呢? 因为他们明白真心自性里没有,说“没有”!那今天明白了为什么还有呢?因为他结下了这个因和这个冤结,恩恩怨怨,对方没有明白,对方一定要找你麻烦。那对方要找你麻烦,既然你明白了,你就如同像水中映月一样,他所找你的麻烦,你就当成水中之月,镜中之影,超越它,面对它,承受它就可以了。那不明白的人呢!两个人就像矛和盾一样,必生烦恼 。明白的人就如同对空说梦中之事一样,没有实体。

  那有没有呢?是有,如果我们每个人都明心见性,超越三界,本来没有。 《楞严经》里讲实实在在的没有,没有?!我们怎么这么难受?一天活的这么辛苦,这么累?就是因为我们在受报,受谁的报?冤亲债主的报。

  什么叫冤亲债主?就是六亲,不是亲就是冤,那这个冤怎么结下的?就是我们生活在一起,不愉快的事情积累起来的。那怎么积累的?不是亲人积累不了,就是亲人,才能生活在一起,才能积累。所以,今天我们坐在这里,因为无始劫以来,我们都曾经是亲人,所以我们积累下了恩恩怨怨。​​​​

  许多人觉得我是好人,心地好,从来没害人之心,为何会有冤亲债主?其实,无量劫来,我们身、口、意三业,造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业,跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论,单是杀生吃肉,就跟他们结下深厚的怨仇。

  归元大师说:“凡属危险大病,多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉,冤魂缠绕,一念杀心,罪债难逃。它们被我们杀害时产生无量的痛苦,这个怨恨就像无形枷锁,把它们的痛苦牢牢的锁住,让它们无时无刻不在痛苦的折磨中,而不得开解。它们痛苦如此之大,难怪今世遇到杀害它们的人,就迫不及待的要讨债──讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象,看起来都不忍心。为什么会有那些现象?这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理,只知道跟众生结罪缘,不懂自己累劫来的冤亲债主,大部份都是被自己吃来的!

不仅是病苦,就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事,也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到:“阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母,乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道,何况本造恶者。”这些临命终时现身的恶道鬼神,也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。

因此,当我们遇到重大病苦或诸多不顺时,理应依照佛法的教导来正确面对,而非到处求神问卜,藉卜卦改运来化解灾难,这种做法即使花再多的钱,终究也是徒然!归元大师说:“世人有病及危险灾难等,不知念佛修善,妄欲祈求鬼神,遂致杀害生命,业上加业,实为可怜。人生世间,凡有境缘,多由宿业。既有病苦,念佛修善,忏悔宿业,业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中,何能令人消业?即有大威力之正神,其威力若比佛菩萨之威力,直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷,向鬼神祈祷,即为邪见,即为违背佛教,不可不知。”

今天就给大家讲解到这里,更多关于冤亲债主的知识和解决方案可以咨询我

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